高生元

微信版第1666期

宁国市南极乡与浙江省临安区原昌化地区地相连，路相通，人相亲，习相近。自古以来，宁国与昌化两地乡民交往历史悠久，情谊深厚。而宁昌古道是两地乡民之间交往的必经之路。

壹 两地地相连

从地理位置来讲，南极与昌化同处在清凉峰余脉与天目山脉之间，此地山如翠屏拱列，溪如碧玉涌动。昌化在山脉的南侧，南极在山脉的北侧。从行政隶属关系来讲，在历史上西汉时同属丹阳郡管辖。从血缘关系来讲，南极与昌化许多先民同祖同宗。从文化源流来讲，南极与昌化同属吴越文化。

南极与昌化两地相连， 据安徽省与浙江省2010年重新勘测界线统计，皖浙线328.505公里，其中宣城—杭州段146.963公里。宣城—杭州段这段省界中南极—昌化（岛石镇、大峡谷镇）约17.75公里。历史上，因行政区划的调整，地境隶属关系变化频繁，边界线犬牙相错。在近18公里的边界线一带，自古以来就分布着许多村落，如南极的朱家桥、龙川、南极、梅村、马村、孝岭坞、大坞、大沅、杨山坪、洪家塔、瓦窑坪；昌化的岛石、桃花溪、仙人塘，毛栗坑、华光潭、株树坑、呼日、马川、银坑，两地人民往来频繁。

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两地历史久远，南极乡春秋战国时期先后属吴、越、楚，秦时属鄣郡，汉时属丹阳郡，境内有吴文化的土墩墓及汉墓，东汉建安十三年（208）孙权析宛陵县南乡置怀安县、宁国县，南极地界属怀安县（位置在今宁国市东南，旧时在东乡一至二十二都）管辖。怀安县数度废兴，400多年后，唐天宝三载（744）与宁国县合并，属宁国县（市）管辖至今。

昌化春秋战国时期先后属吴、越，秦时属鄣郡，汉时属丹阳郡於潜县。昌化鱼跳乡出土有三国、东晋时期的陶瓷制品多件。晋时属吴兴郡於潜县，隋时属杭州於潜县，唐垂拱二年（686）析於潜县置紫溪县，北宋太平兴国三年（978）紫溪县改名昌化县，至1960年撤销昌化县并入临安县（市）至今。

两地村民交往至少可追溯到汉代，即已有2000多年的历史。

贰 两地路相通

南极与昌化，道路相通。

一是马头岭古要道，由宁国南极乡梅村通往昌化呼日，达临安、杭州。南宋初，即在此设关隘，名马头岭关（又名马蹄岭），它与宁国境内董岭关、孔夫关、唐舍关、壕堑关、千秋关、铜岭关、黄花管、千顷关等一字儿排开，防止金兵南侵临安。马头岭高约800米，古道长约6公里，宽约1.2米，大部分是石板铺设，半岭有石砌亭子一座，上盖石板，约10平方米，供商旅行人休息。道路蜿蜒曲折，石板铺设规整。1969年修建公路时，古道废弃，修建古道的石碑，至今屹立在半岭古道旁。马头岭关发生过多起战事。今已有公路相通。

二是梅村村大坞古道，由南极梅村大坞通往昌化仙人塘、桃花溪，旧称山屋岭，岭高约750米，路长约4公里，宽约1米，大部分是石片铺设，今驴友称“宁昌古道”。右上经仙人塘达千顷塘（浙西天池），左下通昌化镇，达临安、杭州。

三是梅村村孝岭坞古道，由梅村孝岭坞通往昌化毛栗坑、株树坑（今名株川）、华光潭，接昌化镇，达临安、杭州。岭高约500米，路宽约1米，路面部分由石板铺设。

四是南极村杨山坪古乡道，由南极村杨山坪经坪岭通往岛石镇银坑（当地口语称“牛坑”），由银坑至呼日，而通昌化镇，达临安、杭州。

五是龙川村红游冲南山坑高坑岭古乡道，与岛石镇茶叶口村相连，经岛石镇达临安、杭州,亦是南极经高坑岭古道通往绩溪、歙县的捷径便道。

宁国南极与昌化的五条古道至今相连接，留存有许多文化古迹。

（一）半岭碑刻，位于宁国市南极乡梅村村马村半岭。该碑刻朝西向，青石质，做成牌坊型，四根立柱之间崁三通石碑，高2.5米，宽2.4米，中间一通高出两边0.3米，上有顶，碑刻前方有鼓形斜撑。中间一块碑刻分三部分：碑额文字已被破坏，仅剩两边浮雕文武图案——书和剑；碑额下方阴刻草书两段文字，内容是写此地山势高峻和赞扬捐资修路的；下部楷书阴刻捐资修路单位和人名及捐资数量，上、左右三边浮雕七条龙及祥云、花卉图案。左右两通碑刻均楷书阴刻捐资者姓名和捐资数量，上、左右三边也浮雕七条龙及祥云、花卉图案，文字大多已漶漫。中间两根石柱上行书阳刻：

志诚顿使危途坦，石刊恒留善士名。

两边两根石柱上行书阳刻：

勒石记功名不朽，输金乐善德无穷。

此碑刻是修建马头岭路的乐输碑，该碑刻做工精细，体量较大，不失为宁国市碑刻中的一件珍品。它的发现对研究宁国市的道路建造和社会发展提供了实物资料，具有一定的意义。

（二）马头岭总兵墓，位于马头岭半山上。晚清太平军与清兵在南极展开多次拉锯战，如朱家桥之战、槽口河东畈之战、马头岭关的多次争夺战。清军镇守马头岭关的总兵，在与太平军激战时战死，埋在此地。

（三）千人墓洞，位于孝岭坞口左边半山上。晚清太平军追杀清军至梅村，村庄2000多人，四处逃命（俗称长毛跑反）。一部分逃向深山，另外1300多人躲进孝岭坞口左边半山的仙人洞里，最后一洞之人全部死难，故仙人洞号为“千人墓洞”，其中1000多梅姓人氏被灭绝。

（四）如来佛柱，又称如来八面护法柱，位于大坞自然村外200米路旁，即今称“宁昌古道”旁。为小型石雕建筑，柱身为本地产的花岗岩石材，高约1.7米，直径0.4米，8面。每面依次刻有“南无妙色身如来” “南无广博身如来” “南无离怖畏如来”、 “南无甘露王如来”“南无阿弥陀如来” “南无多宝如来” “南无宝胜如来”及立柱时间。立柱时间模糊不清，据考证石雕约成于明末清初时期。柱顶为毗罗檐盖，高约0.3米，行状像唐僧戴的帽子。往来古道之人，只要拜一拜如来佛柱，往返古道时会就平安无事。如来佛柱成了古道上行旅之人的精神支柱。

（五）高坑岭碑刻，位于龙川村红游冲南山坑高坑岭，碑高约1.8米，宽约1.15米，刻于清嘉庆二十五年（1820）。此碑记载了修路、建石亭的史实，以及乐输功德人员名单。

叁 两地人相亲

南极与昌化，乡民相互迁徙杂居，是两地居民密切交往的一种重要理由。

南极周氏。由昌化仙人塘、桃花溪、马川村等地外迁于宁国，定居在南极村水坑坞，周吉大坑，龙川村龙川坞、黄毛坞，梅村村马头岭脚等地。

南极高氏。由岛石镇呼日村株树坑迁往宁国，定居在梅村、大坞，南极村江村，龙川村黄毛坞、龙川坞等地。

南极方氏。由岛石镇马川村银坑迁往宁国，定居在梅村、大坞，南极大沅、坪岭脚、上银塘坑，龙川黄毛坞、石马埂等地。

南极帅氏。由岛石镇岛石村张家畈迁往宁国南极村坪岭脚、永宁村周吉汪家村定居。

南极徐氏。由昌化大峡谷镇迁往宁国梅村大坞、龙川村槽口定居。

南极陈氏。由昌化白牛桥迁往宁国南极乡大源、小源等地居住。

南极张氏。有昌化（唐昌）广竹园张氏迁往宁国南极龙川村瑶屏岭、南极村铁岭坪居住，清宣统元年两地宗亲统修宗谱。

昌化周氏。昌化仙人塘一带周氏先祖，于元明时期，一支由旌德迁入，一支由宁国甲路周湾迁入。

昌化高氏。岛石镇呼日村株树坑、下白坑高氏先祖由绩溪。迁入。

昌化吴氏。昌化十二都仙人塘、牵牛岭一带吴氏先祖，于明代由宁国永宁村周吉迁入。

《南极吴氏宗谱》，为南极、昌化吴氏共修

特别是清咸丰、同治年间，爆发了太平天国农民起义。太平军与清军在皖南、浙西进行了长达10年的拉锯战，居民流离失所，百姓死伤惨重。战后，为了恢复生产，清政府在皖南与苏浙沪三省交界处进行了大规模的移民活动。宁国是战难重灾区，人口十不存一。此时昌化一带乡民大量迁徙于邻近昌化边界一带的南极乡定居。至今祖籍是昌化的南极居民约占全乡人口的五分之二。

两地居民有许多家族是同祖同宗，而古道则是联系两地村民的感情之纽带。

肆 两地习相近

南极乡龙川村以上的村民风俗习惯与昌化基本相同。以传统节俗为例简述之。

正月初一 即春节，清晨选择吉时燃放鞭炮烟花，迎接新年，谓之“出天星”。用“三牲”（鱼、肉、鸡）、“三素”（鸡蛋、木耳、豆腐）并焚香，拜天地（在家或到祠堂）祭祖。

清晨，人们吃罢长寿面（肉丝面或鸡汤面）就近拜见本族尊长、乡邻，少数人去舅家拜年。昌化籍人于除夕夜在大门贴“开门大吉”字条，企盼初一凌晨开门迎来全年好运。初二至十四日，中青年人出行给长辈、亲友拜年（女婿在初二、初三给丈母娘家拜年），主人以盛宴款待客人。

元宵节 正月十五日，又称“上元节”，喜庆气氛达到高峰，有“十五大似年”之说。早晨人们多半吃汤圆，乡村龙狮队在当地耍玩或进城玩耍，为城区机关、店铺拜年。本地人于十八日送祖，祭拜祖宗画像后收起保管。

二月二 俗说“二月二，龙抬头”，传为土地菩萨生日，本地人用面粉做甜粑、甜包吃。

清明节 人们到郊外扫墓，挂清明吊，在外之人赶回家乡祭祖。亲友之间互赠“清明粿”。遇新坟，则在春社（立春后第五个戌日）前做清明，谓“新清明不过社”。

端午节 本地人家家户户包糯米粽，大门遍插艾蒿、菖蒲，喝雄黄酒，或将雄黄酒抹在小孩身上，或撒石灰于屋角以避疫。干爸干妈为干儿干女买衣裤、鞋帽。新婚女婿要给女方长辈恭敬礼品（烟酒、营养品等）

六月六 古称“天贶节”。人们多晒衣、书之物，俗称“晒霉”。本地人旧称此日为“安苗节”，送馒头（包子、发糕）给土地神，求其看护庄稼，不让野兽、虫鸟糟蹋。乡民互送包子、馒头。

七月半 旧称“中元节”“鬼节”，本地人备素品祭孤魂野鬼。旧时，村民这一天要整修道路。

中秋节 这天打糍粑、吃月饼、赏月。旧有习俗允许别人“摸秋”（在野外摸些玉米、花生、黄瓜、山芋等农作物），不视为偷窃，均有庆丰收之意。

冬至 本地人为祖坟培土并祭祀，旧有 “拣金”迁坟之俗。

腊八 十二月初八为佛祖释迦牟尼成道之日，本地人用大米、豆、笋、枣子、豆腐等煮成素品“腊八粥”吃，并祀佛祖。

小年 百姓一般在腊月廿四过小年。谚云“长工短工，廿四满工”，手工业者多在此日歇工，结清工钱回家。本地人于此日将祖先像挂于堂室，焚香祭拜，谓之“接祖”，并祭灶神。

除夕 各家贴对联、挂灯笼、贴门神、福字，到祖坟山祭祖。一般下午做年饭。傍晚，各家燃放鞭炮，关起大门，合家入宴，饮酒贺年。饭后，长辈给小孩“压岁钱”。一家人围坐一起，收看中央电视台的春节联欢晚会节目。除夕彻夜不眠，谓之“守岁”。等待零时，燃放烟花爆竹“接天星”，迎接新年到来。

诸如生活习俗、生产习俗、礼仪习俗、信仰习俗、交流语言，两地大致相同。有诗赞宁昌古道，曰：

古道漫漫，见证悠远。石板片片，路通家园。

两地村民，饮水思源。祖宗功德，世代相传。

（作者系宁国市河沥溪小学退休教师）

制作：童达清。

发布于：安徽省